Nho giáo trong nhận thức duy vật lịch sử của Đào Duy Anh (1904-1988) qua đọc tác phẩm Khổng giáo phê bình tiểu luận

Authors: Đỗ, Thị Hòa Hới

Đào Duy Anh là người đầu tiên áp dụng phương pháp luận nghiên cứu của chủ nghĩa Mác vào nghiên cứu Nho giáo ở Việt Nam. Theo hướng này, Đào Duy Anh đặc biệt chú ý tới những nguyên nhân, những điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội của thời điểm Nho giáo ra đời cũng như những nhân tố tạo ra những biến thiên của nó trong lịch sử, và cuối cùng luận bàn về lẽ tồn vong tất yếu của nó trong lịch sử. Sự tồn tại của một loại tư tưởng, học thuyết theo ông đều có tính lịch sử cụ thể, trong đó điều kiện kinh tế có ý nghĩa quyết định. Ông viết: “Phàm một chế độ thành lập hay biến thiên, tất do nhiều nguyên nhân, như tư tưởng, tập quán tôn giáo, mỹ thuật, chủng tộc, địa lý…, nhưng cái nguyên nhân trọng yếu nhất là điều kiện kinh tế. Chế độ nô lệ thành lập ở trên nền kinh tế nô lệ, chế độ phongkiến thành lập ở trên nền kinh tế phong kiến, chế độ tư bản thành lập trên nền kinh tế tư bản, nói tóm lại thì chế độ tức phản ánh của kinh tế. Vậy thì chế độ biến thiên, tất vì nền tảng kinh tế biến thiên…


Title: Nho giáo trong nhận thức duy vật lịch sử của Đào Duy Anh (1904-1988) qua đọc tác phẩm Khổng giáo phê bình tiểu luận
Authors: Đỗ, Thị Hòa Hới
Keywords: Đạo Nho;Triết học
Issue Date: 2004
Publisher: Đại học Quốc gia Hà Nội
Description: tr. 385-393
Hội nghị khoa học nữ lần thứ 9, Hà Nội, 2004
URI: http://repository.vnu.edu.vn/handle/VNU_123/25412
Appears in Collections:Kỷ yếu Hội nghị - Hội thảo (LIC)



Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Hình ảnh
Concise report on study of proteinase inhibitors and their utilization in practice (from 1986 - july 2007) Authors:  Phạm, Thị Trân Châu Dược lý học là môn khoa học nghiên cứu thuốc men; bao gồm các kiến thức về Nguồn gốc, Thành phần hóa học, tính chất lý, hoá, Sự hấp thu , khuếch tán và phân bố vào các mô, chuyển hoá , thải trừ trong cơ thể, Cơ chế tác dụng, tác dụng có ích, tác dụng có hại và các tương tác, Áp dụng điều trị: chỉ định, cách dùng - liều lượng và chống chỉ định. Chi tiết bài viết mời các bạn tham khảo tại đây: Title:  Concise report on study of proteinase inhibitors and their utilization in practice (from 1986 - july 2007) Other Titles:  Tóm lược kết quả nghiên cứu và ứng dụng các chât ức chê proteinase (từ 1986-7/2007) Authors:  Phạm, Thị Trân Châu Keywords:  Chất ức chế;Proteinase;Dược lý học Issue Date:  2007 Publisher:  Đại học Quốc gia Hà Nội Citation:  tr. 223-230 URI:  http://repository.vnu.edu...
Đọc thêm
Hình ảnh
Toluene degradation of biofilm formed by photosynthetic purple bacteria isolated from oil polluted water samples taken at Cau Da port, Khanh Hoa Authors:  Nguyen, Thi Minh Nguyet Do, Thi Lien Cung, Thi Ngoc Mai Hoang, Phuong Ha Le, Thi Nhi Cung Toluene is one of the mosttoxic and difficultly degradable aromatic hydrocarbon compounds in nature. Hence, study on approaches to remove toluene is necessary and in hurry. Among methods to degrade toluene, biodegradationby biofilm-forming photosynthetic bacteria is widely carried out. Two photosynthetic bacterial strains, CCĐPy2 and CCĐPy9, which could well degrade toluene and highly form biofilm were isolated from oil polluted water samples at Cau Da Port, Khanh Hoa province. The colonies of strain CCĐPy2 have round, glossy surface,nucleus, convex, yellowish brown, diameterfrom 0.8 to 1.2 mm; and CCĐPy9 colonieshave round, pinkish in color, with sharp edges, diameter from 1 to 2 mm when they were cultured on DSMZ-27 solid m...
Đọc thêm
Hình ảnh
"Truyện kể dân gian dân tộc Tà Ôi ở miền Tây tỉnh Thừa Thiên Huế" Authors:  Nguyễn, Thị Thùy Trang  Cho đến nay, đã có các công trình sưu tầm và biên soạn truyện cổ Tà Ôi khá đầy đặn về văn bản. Qua các công trình nầy chúng ta thấy rằng người Tà Ôi sinh sống trên dãy Trường Sơn, quần cư chủ yếu trên địa bàn hai tỉnh Quảng Trị và Thừa Thiên Huế đang lưu giữ một kho tàng tri thức phong phú về văn học dân gian mà trong đó thể loại An xoar (chuyện cổ tích) là một thí dụ điển hình. Theo các nhà nghiên cứu mô tả thì: “Chuyện kể (An xoar) của người Tà Ôi là sinh hoạt của những ngày mưa, lúc rảnh rỗi hoặc khi đêm về... Sinh hoạt chuyện cổ là tiếng gọi của sự quây quần, nhiều thế hệ cùng ngồi với nhau, nhiều người từ “dung” (nhà) này, “vel” (làng) nọ đến bên nhau. Ngồi nghe chuyện cổ để giải trí, để được giáo dục tri thức, truyền thống và đạo lý làm người, làm “đứa con ngoan” của rẫy, của vel... (1). Đi sâu vào việc tìm hiểu truyện cổ Tà Ôi chúng ta sẽ thấy cả một ...
Đọc thêm